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24] “六大”：又称“六界”。指六种普遍存在一切法界、造成有情无情世界的六种基本元素，有地、水、火、风、空、识。
[25] “数息关”：又作安那般那观、持息念。即坐禅时计数自己之出息、入息，使...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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说事，若无人替你解说，己不善说，应默然离触恼。
开示：高洁尊严人天师，如来亲子不自弃，出家应珍惜。
四：入众请师，和尚开示：
四威仪：行如风，住如松，坐如钟，卧如弓。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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所学都是很有限的，产生这样的现象，一点也不奇怪。就拿人的生活习惯来讲，汉地有汉地的生活习惯，所谓各处各乡风，在一个环境之中呆久了，换一个地方，吃、穿都不习惯，就是觉得自己家乡好，自己那里的风俗习惯才是...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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主要是身与息：依“持息念”来调心修定，依观身四大（即以观慧力觉照地、水、火、风等身体质素的无常变化）来启发智慧。持息念的“息”亦发自于身，从“观身”起修，依四念处而达于“无自性空”的胜义观照，这是共声闻...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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出家，暇身极难得，我是汝大师，勿作我不喜。庆喜，譬如大地变成海，海中有一盲龟，海上有一有孔牛轭浮游，应作是念：彼牛轭孔可容龟颈。而此有孔浮轭为风所吹，四处飘游，庆喜，假使盲龟浮出，其颈适入牛轭孔中，庆喜...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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即是如此。
……点尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
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若失其意则吐毒风。雨雪飞沙砾石。遇此难者万无一全。彼土人即名为雪山也。度岭已到北天竺。始入其境。有一小国名陀历。亦有众僧皆小乘学。其国昔有罗汉。以神足力将一巧匠。上兜率天观弥勒菩萨长短色貌。还下刻木作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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俗姓费，讳优昙。雍州礼泉人／也。……虽／四依并学，而志尚不轻；十二齐驱，而遍行乞食。三阶八种／之法，得意亡言；两人三行之旨，遗蹄取菟。是非不经于口，／名利不挂于心。萧萧然起松柏之风，肃肃焉挺岁寒之质。...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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占悼诗一首：
靴声橐橐忆当年，慷慨陈词猛着鞭。
南国剧场聆夜话，祝，融峰顶设斋筵。
北来常作书房客，迟到方知厄逆连。
往事萦思剩一恸，于今昭雪尚凄然!
木秀于林，风必摧之...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
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先生颇有客气，从之游者，除随入蜀之张立民，邬以风，汤某外，皆新招后生，程度当甚浅，而意气殆不小。马本入于道似见本原，讲学亦头脑清晰，惟旧套仍不免。梁漱溟、熊十力前闻均在四川办学，其人均有可敬，而学皆不为...
巨赞法师
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